- قال عبد الرحمن : كان عمّي يحتجّ في تأنيث الموسى بهذا البيت - ترفّق بها يا ثور ليس ثوابها بهذا ولكن غير هذا ثوابها ألا ربّما يا ثور قد غلّ [ 1 ] وسطها أنامل رخصات حديث خضابها وتسلك [ 2 ] مدرى العاج في مدلهمّة إذا لم تفرّج مات غمّا صوابها فراح بها ثور ترفّ [ 3 ] كأنها سلاسل درع خيرها [ 4 ] وانسكابها منعّمة كالشّرية [ 5 ] الفرد جادها نجاء الثّريّا هطلها وذهابها / فأصبح رأسي كالصّخيرة أشرفت عليها عقاب ثم طارت عقابها أخبار من حلق رؤوسهم : ونظير هذا الخبر أخبار من حلقت جمّته فرثاها ، وليس من هذا الباب ، ولكن يذكر الشيء بمثله : أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال أخبرني عبد الرحمن عن عمه قال : شرب طخيم الأسديّ بالحيرة ، فأخذه العبّاس بن معبد المرّيّ ، وكان على شرط يوسف بن عمر ، فحلق رأسه ؛ فقال : وبالحيرة البيضاء شيخ مسلَّط إذا حلف الأيمان باللَّه برّت لقد حلقوا منّا غدافا كأنها عناقيد كرم أينعت فاسبطرّت [ 6 ] يظلّ العذارى حين تحلق لمّتي على عجل يلقطنها حين جزّت أخبرني محمد عن [ 7 ] عبد الرحمن عن عمه عن بعض بني كلاب قال : أخذ فتى منّا مع بعض فتيات الحيّ ، فحلق رأسه فقال : يا لمّتي ولقد خلقت [ 8 ] جميلة وكرمت حين أصابك الجلمان

--> [ 1 ] غل شعره بالطيب : أدخله في أصوله . وفي ب ، س « عل » بالعين المهملة وهو تصحيف . وفي « الكامل » ( ص 334 طبع أوروبا ) : « . . . يا ثور فرّق بينها » . [ 2 ] في « الكامل » : « فيهلك » . ويهلك : يصل . والمدرى : شيء يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط وأطول منه يسرح به الشعر المتلبد ، ويستعمله من لم يكن له مشط . ومدلهمه : سوداء . [ 3 ] كذا في « الكامل » . وفي الأصول : « تزف » . وهو تصحيف : ورف لونه : برق وتلألأ . وفيه أيضا : فجاء بها « بدل » فراح بها « . [ 4 ] الخير : الهيئة . وفي ب ، س : « خبؤها » . ورواية هذا الشطر في « الكامل » : « سلاسل برق لينها وانسكابها » . وسلاسل البرق هي ما استطال في عرض السحاب ، ترى فيه هيئة انثناء والتواء . [ 5 ] الشرية : شجرة الحنظل ، تشبه اللمم بها لحسنها لأنها جعدة . والنجاء : جمع نجو كبحر بحار ، وهو السحاب الذي هراق ماءه . والذهاب : جمع ذهبة ( بالكسر ) وهي المطرة الضعيفة ، وقيل : الجود . ورواية هذا البيت في « الكامل » : خدارية كالشرية الفرد جادها من الصيف أنواه مطير سحابها والخدارية : وصف للمّة ، أي شديدة السواد . [ 6 ] اسبطرت : طالت وامتدت . [ 7 ] كذا في ح . وفي سائر الأصول : « محمد بن عبد الرحمن » وهو تحريف . إذ أن محمدا هذا هو محمد بن الحسن بن دريد ، وقد تقدّمت روايته في السند السابق وفي غيره عن عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي . [ 8 ] كذا في ح . وفي سائر الأصول : « حلقت » بالحاء المهملة .